有人说,餐厅、景区本就是公共场所,被拍到有什么大不了?可进入公共场所,不等于进入“可被商业直播”的场所;出现在公共空间,也不等于同意成为商业宣传的一部分。游客偶然入镜确实难以完全避免;但主播把镜头对准某位游客长时间拍摄,再直播给成千上万的陌生人观看,性质就完全不同——前者是公共生活中的偶然入镜,后者已带有明确的商业传播目的。一句“这里是公共场所”,不能成为商家越过肖像权边界的通行证。
日本当政者一而再、再而三地对靖国神社顶礼膜拜,拜的不是“神”,而是执迷不悟的军国主义旧梦 据日本媒体报道,日本首相高市早苗17日以“内阁总理大臣”名义,向供奉二战甲级战犯、臭名昭著的靖国神社供奉名为“真榊”的祭品,19日委托自民党高官供奉祭祀费。时值靖国神社所谓“秋季大祭”,日本多名政要相继献祭,部分内阁大臣、国会议员更是直接前往参拜。日本当政者不顾国内和平力量与国际社会的一再反对,执意向靖国神社 ...
习近平同志在梁家河担任大队党支部书记时,为缓解燃料短缺打算建沼气池,有人质疑:“四川暖,延川冷,沼气在咱这儿办不成!”怎么破局?不仅要讲道理,还要带头实干:没有沙子,带大家去外边挖;水泥运不进来,领着村民从15里外背回来;缺石灰,自己动手烧。沼气灯亮起来的那一刻,群众的疑虑也跟着打消了。 基层工作千头万绪,基层干部有时会面对群众有疑虑、不愿配合的情形。帮扶项目发鸡苗、发树苗,干部前脚走,后脚就有人 ...
近日,莫斯科大学一名中国留学生在课堂上身披旭日旗,引发广大网友愤慨。把日本侵略历史的标志性符号披在身上,是对民族苦难的轻慢,也是对历史正义的冒犯。 事发时,其他中国留学生当场制止了这一行为。他们的鲜明态度,体现了广大青年铭记历史、心怀家国的价值底色。 个别人为军国主义张目的错误行径,既背弃民族良知,也违背人类珍爱和平的共同价值,理应受到严肃批评和处理。同时,也提醒我们,极少数“精日”分子的挑衅需要 ...
刘腊梨脑、刘早狗子、吴细豆子……江西瑞金革命烈士陵园,一个个“不像名字的名字”静静镌刻在墙壁之上。这些稚气的名字,属于长征路上年少殉国的红军烈士。按当地旧俗,没成年的孩子,不起大名。这群连大名都没有的孩子,却扛起了山河的重量。
新修訂的《治安管理處罰法》對“制作、傳播、散布宣揚、美化侵略戰爭、侵略行為的言論或者圖片、音視頻等物品”行為明確了處罰規定。在線上,對“精日”言行和相關標識內容露頭就打,及時清理下架、處置違規賬號,絕不讓“精日”言行傳播蔓延﹔在線下,對借圈群組織煽動、實施滋擾的,要主動識別、留存証據、阻斷串聯渠道。對“精日”言行零容忍,既制止公開挑舋,也阻斷惡意串聯,才能消除“精日”分子的活動空間。
有人說,餐廳、景區本就是公共場所,被拍到有什麼大不了?可進入公共場所,不等於進入“可被商業直播”的場所﹔出現在公共空間,也不等於同意成為商業宣傳的一部分。游客偶然入鏡確實難以完全避免﹔但主播把鏡頭對准某位游客長時間拍攝,再直播給成千上萬的陌生人觀看,性質就完全不同——前者是公共生活中的偶然入鏡,后者已帶有明確的商業傳播目的。一句“這裡是公共場所”,不能成為商家越過肖像權邊界的通行証。
重病手术能不能“微创”?我国原创的“无辐射经皮介入技术”,为部分心脏疾病患者带来新的选择:医生借助超声影像引导器械,经皮肤穿刺完成心脏介入治疗,无需开胸,也不使用放射线和造影剂。“重病轻治”,“轻”下来的是创伤和就医负担,靠的是科技创新成果。
最近,江西宜春一小学食堂门口,一面竖起的菜肴勾选墙很显眼。学生们在66道菜品名单中为心中美味投票,还可在预留的空白区域写下自己想吃、食堂暂未上线的菜品。从“学校做什么吃什么”,变成“孩子想吃什么,学校就安排什么”,这一创新成为优化校园治理的鲜活实践。 长久以来,校园食堂菜单多由后勤拟定、营养师把控配比、管理者审核敲定。整套流程守住了安全底线、营养标准,却常忽略孩子的口味。 孩子们也是校园公共事务的 ...
近日,“何以中国·当惊世界殊”网络主题宣传活动走进湖北宜昌,沿长江岸线品读十年大保护的生动实践。站在三峡大坝坝顶远眺,一江碧水浩荡东流,“高峡出平湖”的壮阔图景背后,藏着关乎取舍的发展考题。读懂长江大保护这十年,宏大叙事之外,许家冲村的一个便民洗衣池,正是解码的鲜活窗口。
近日,有媒体记者走访河南多个农村发现:独居老人长时间守着手机看AI制作的微短剧,有的几乎整天不离屏幕。剧情一环扣一环,老人越看越投入;屏幕里悲欢不断,屏幕外却是孤独相伴。
近日,有媒體記者走訪河南多個農村發現:獨居老人長時間守著手機看AI制作的微短劇,有的幾乎整天不離屏幕。劇情一環扣一環,老人越看越投入﹔屏幕裡悲歡不斷,屏幕外卻是孤獨相伴。 老年人看短劇,不必一概貼上“沉迷”標簽。放在全社會媒介習慣整體變遷的背景下看,這是老年群體精神文化需求被看見、被滿足的一種結果。有人從中獲得情感慰藉,有人只是打發時間。適度追劇,和看電視、跳廣場舞並無本質區別,理應被尊重。 但“ ...